Ootame teid pidulikes, soliidsetes rõivastes. 

Meestel peab tseremoonia ajal olema pea kaetud. Selleks sobib kipa või muu peakate. 

Oleme tänulikud, kui naised on rõivastatud tagasihoidlikult vastavalt judaismi tavadele: ilma sügava dekoltee või lõhikuteta, varrukad peavad katma küünarnukke ja seelik põlvi, kangas ei tohi olla läbipaistev.  

Kohtumisel suruvad mehed kätt meestel, naised naistel. 

Parim kingitus on hea tuju ja head soovid noortele. Kuna pärast pulmi lahkub noorpaar mõneks ajaks Iisraelist, palume mitte kinkida lilli ja asju. Parim kingitus noortele on teie kohalolek ja soojad sõnad. Võite teha noore pere auks mõne heateo.  

 Kui soovite kindlasti teha väärtusliku ja vajaliku kingituse, on nad väga tänulikud panuse eest noore pere eelarvesse. 

Judaismis nimetatakse kihlust  Tnoim, mis tähendab sõna-sõnalt „tingimused‟. Kihlus tähistab pruudi, peigmehe ja nende vanemate lõplikku kokkulepet abiellumiseks. Tavaks on kinnitada see kirjalikult. Sealjuures teeb peigmees läbi  kinyan´i. See on sümboolne tegevus, mis tahes asja, näiteks taskurätiku üles tõstmine. Kinyan tähistab tema otsuse lõplikkust. 

Lisaks lepitakse kihluse ajal kokku vanemate materiaalse panuse osakaal pulmade läbiviimisel ja noorpaari kõige vajalikuga varustamisel. Reeglina pannakse paika ka pulmade ligikaudne kuupäev. Kui dokumenti ei koostata, kuulutatakse kõik kokkulepped suuliselt välja. 

Pärast Tnoim´i vormistamist ja väljakuulutamist purustavad peigmehe ema ja pruudi ema taldriku. Antud tava sümboliseerib tehtud otsuse pöördumatust: nii nagu ei saa purunenud taldrikut terveks teha, ei saa ka toimunud kihlust tagasi pöörata. Ja sama pöördumatult, kui killud purunenud taldrikust, irdub ka peigmees kõigist teistest naistest, välja arvatud tema tulevane abikaasa ja pruut kõigist teistest meestest, välja arvatud tema tulevane abikaasa.  

Enne abielutseremooniat tuleb koostada Ketubah. 

Ketubah´is on kirjeldatud kohustused, mis peigmees võtab endale abielludes. Samuti määratakse kindlaks materiaalse „kindlustuse‟ suurus abikaasa surma või lahutuse korral. 

Enne pulmatseremoonia algust astuvad mõrsja ja peigmees Chuppah – pulmabaldahhiini alla. Chuppah sümboliseerib peigmehe maja, kuhu ta mõrsja toob. 

Chuppah´i all toimub kihluse tseremoonia Kiddushin, mille viib läbi rabi. Peigmees paneb sõrmuse pruudi sõrme ja nii „omandab‟ ta endale naiseks. Samal ajal lausudes: „Sind pühendatakse mulle naiseks selle sõrmusega vastavalt Moshe ja Iisraeli seadustele.‟ Sellest hetkest alates on pruut kõigist teistest meestest „eraldatud‟ ja kuulub ainult oma mehele, on „pühendatud‟ talle. 

Seejärel loetakse avalikult ette  Ketubah – leping, kus on sätestatud peigmehe kohustused tema mõrsja ees.  

Edasi loetakse Sheva Brachot´i – seitset pulmaõnnistust. Tseremoonia lõpus lõhub peigmees pokaali, sest isegi kõige rõõmsamatel eluhetkedel ei tohi me unustada Templi hävitamist ja sajanditepikkust pagulust. Pärast Chuppah´i eralduvad mõrsja ja peigmees mõneks ajaks spetsiaalsesse tuppa — Header Yehud. 

Seejärel istuvad külalised piduliku laua taha.